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五邪,谓风、寒、湿、雾、饮食也,夫五邪之中人,莫不各以类而相从。 此为动而有力,阳盛之候,若按之不鼓,是为阳衰之诊,则必形冷而不发热,汗出而必恶寒,非搏击阳盛之动,乃扰乱阳虚之动也,由三焦之阳气伤,则不能外温肉分,故有是证也。

 肾与膀胱表里之气足,而腰痛,少腹拘急,小便不利,未有不愈者也程林曰:腰者肾之外候,肾虚则腰痛,肾与膀胱为表里,不得三焦之阳气以决渎,则小便不利而少腹拘急矣。今反和者,此为内实也,宜下之。

但浮,无余证者,与麻黄汤,若不续浮之「浮」字,当是「弦」字,始与小柴胡汤法之脉相合。 头属阳,里属阴,头摇者,阴不与阳和也。

血痹,阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,黄耆桂枝五物此承上条互详脉证,以明其治也。赵良曰:此证风湿皆从表受之,其病在外,故脉浮汗出。

 张锡驹曰:汗乃津液,汗多则亡津液,何以又谓亡阳也?形体安和,而脉息乍大乍小,或至或损,弦紧浮滑,沉涩不一,残贼□和之气,是脉息不与形相应,乃脉病人不病也。

许叔微曰:大柴胡汤,一方无大黄,一方有大黄。根本异源者,动数之脉属乎阳,微弱之脉属乎阴,有阴、有阳、有虚、有实也。

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