诸艺之中，医为尤重，以其为人之司命，而圣人之所以必慎者也。然土为金母，清金之后，亟宜顾母，否则金终不可足也。
阳气外虚，故用桂枝、细辛以温其表；阴血内弱，故用当归、芍药以调其里；通草通其阴阳；大枣、甘草和其营卫。伤食此手太阴药也。
或问吞酸《素问》以为热，东垣以为寒，何也，丹溪曰∶吐酸与吞酸不同，吐酸，吐出酸水如醋，平时津液随上升之气郁而成积，湿中生热，故随木化，遂作酸味，非热而何；其有郁之久伏于肠胃之间，咯不得上，咽不得下，肌表得风寒，则内热愈郁，而酸味刺心，肌表温暖，腠理开发，或得香热汤丸，津液得行，亦可暂解，非寒而何。脾胃强健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。
桂枝味辛甘，辛则能解肌，甘则能实表，经曰∶辛甘发散为阳，故用之以治风；然恐其走泄阴气，故用芍药之酸以收之；佐以甘草、生姜、大枣，此发表而兼和里之意。胃为水谷之海，四旁有病，皆传入胃，已入胃腑，则不复传他经，如太阳传入胃，则不更传阳明；阳明传入胃，则不传少阳；少阳传入胃，则不传三阴。
丹溪曰∶气升则食自降，六郁不言风寒者，风寒郁则为热也。 气者，火也，水中之火，乃为真阳。
羌活、荆芥、蔓荆、薄荷以升阳散风，当归、川芎以和肝养血，治久患双目失明，远年近日，内外气障风昏，拳毛倒睫，一切眼疾。经曰∶治病必求其本，故以凉心之药主之。