金职司降，喜清而恶浊，今受浊气熏蒸，凝聚既久，壅遏郁结，而为痰涕。！或曰∶子是之言固矣，彼北极玄帝象下有龟蛇者何说也？
至于止汗，自是芍药，芍药味酸，阴剂也，阴剂入咽，其行迟，故先散之而后收之，一开一合，邪气散而真气不过泄，以致于适中，非谓桂枝能止汗也。盖以水渎在下，非气莫导，膀胱所藏之水，必待气海之气施化，乃为泄便注泄，是故以三焦治之，谓赖其气而为之前导也，故曰“气化则能出矣”。
孟诜云∶温，利五脏。胡不曰阳明者，胃也，坤土也，万物之所以资生焉，为脾之表，脾胃一虚，肺气先绝，肺虚则不能宣通脏腑，节制经络；必胃浓则脾充，脾充则能布散津液，使脏腑各有所禀受，四肢健运，如是则何有于叶焦，何有于痿也。
又云∶兰鬲草勿合鹿肪食，令人阴痿。久啖浓肠胃，令人身重。
又云∶食热食，汗出荡风，发头病，发堕落，令人目涩饶睡。 樱愉札记则小岛尚真、高岛久贯、涩江全善、森立之、佐藤苌等最与有力焉。
故曰∶气会三焦，手少阳脉通于膻中。 姑参出以俟明哲正焉。