何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑耶？ 小肠为腑，应挟两侧，故面王之上，两颧之内，小肠之应也。
治之之法，或阴或阳，或先或后，择其要者先之，可变易而已也。 略一加减，必有精义，规矩方圆之至也。
寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰“平人”，故人迎、寸口而至于盛衰相倍者，乃不免于病矣。 无怪误解填塞空窍者之滋议也。
形，言阴阳之病形。流淫，谓流泄淫溢也。
燥者，燥烈也，不能滋润也。若反之者，皆为误治，病必益甚矣。
言寒暑喜怒之气暴逆于上则阳独实，故满脉。 其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。