今人每用四物加桃仁、红花，甚至硝、朴、棱、莪之类，无所不至，夫血既枯矣，只当补养阴气，使其血充则勿招自至，奚俟通也？ 鱼生水中，水体外阴而内阳，故能热中，然水从寒化，亦脾寒者所忌。
厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦。 若劳扰不分朝暮，反此三时，则阳气失养，形体劳困衰薄矣。
阴虚于下，则脾肾之气不化，故腹为胀满。 然阳中有阴症，阴中有阳症，彼此互和，令人每多不解处，由其未将三阳三阴各有配偶认清，遂把病机辨察不确，六经不啻尘封也。
然心系于肺，本不常举，故有乍上乍下；当其气举而上，则为咳为泣也。 由此言之，是惰志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发，故曰“心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失”，“忧愁恐惧则伤心”，“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”，可见心为五脏六腑之大主而总统魂魄，兼该主意。
若本经经症，合少阳之经症，名二阳合病，即以二阳之法治之，如葛根汤合柴胡汤是也。相迫曰薄，气逆曰厥。
悲哀伤气，故气消矣。 凡此“上下左右”，及下文浅深、逆从、日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。