战者正气盛，栗者邪气胜也。 经曰：阴虚则下脘不通，言气不能统之也。
又云∶凡反支日∶子丑在朔六日反支，寅卯在朔五日反支，辰巳在朔四日反支，午未在上日，不可灸刺、服药，大凶。 设此种重证不得仲景，此种分治必待脑烁肌消，风寒俱发，而阴阳两虚，嗟何及已。
又云∶夫为医之法，不得多语调笑；谈谑喧哗，道说是非；议论人物，炫耀声名，訾毁又云∶自古名医治病，多用生命以济交急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。 昼三夜一，中间鬲食，则汤气溉灌百脉，易得药力。
右关与右尺盛者，饱食劳役也。但阳邪即去，势必多寒，使此时而治，非其治则阴邪为害亦正非浅，故又后出多寒者名曰牡疟一条，补其未逮，而用龙骨之体阴而用阳者，合蜀漆轻扬上越之物，直入肾脏，俾所伏之寒一吐而出，此实仲景隐会《内经》温疟一条为极重之证而分作两层治法，以杀其势之意。
其恶寒者，虽身发热，而不欲去衣，甚至向火覆被，犹不遏其寒也。 浮取为阳，沈取为阴。
且肾之真阳亦不特为离火之原，而诸经之阳悉原于此。而嘉言云：饮因于湿，有热有寒。