水谷葵微博

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脉促固阳脉也,若促而有力为实,则为结胸实邪之证;若促而无力为虚,则为胸满虚邪之证。而偏执局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加诃诋。

如胁下痛,往来潮热,日脯潮热,须用柴胡。余曰∶嘻!医何容易谈哉。

实则白芍药泻之,如无他证,钱氏泻青丸主之。盖舌胎白滑,即结胸证具,亦是假实;舌胎干黄,虽藏结证具,每伏真热。

 濈濈,连绵之意,即俗云:汗一身不了又一身,是也。盖以人当承平,酗酒纵欲,以竭其精,精竭则火炽,复以刚剂认为温补,故不旋踵血溢内热骨立而毙,与灯膏竭而复加炷者何异,此阳有余阴不足之论所由着也。

夫先下后汗,于法为逆,外无大热,内不呕渴,似乎阴阳自和,而实阳虚阴盛。故舍桂枝而用葛根,以专主阳明之表,加芩、连以清里热,则不治喘而喘止,不治利而利止。

是动则病冲头痛,目似脱,项似拔,脊痛,腰似折,髀不可以曲,如结,如裂,是为踝厥。 然必有潮热者,为外证已解,里证已具,手足濈然汗出者,为大便已□,主以大承气汤攻之奚疑!若汗出虽多,犹见发热恶寒,则表尚在也,其热不潮,汗亦非手足濈然之汗,安可与承气以攻之乎?

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