余同前法。若汗出为亡阳,又乌可用芩、连乎?
其人阴素虚者,因熏灼而伤津,小便必难。言无里证,则有表证可知。
若不咳不呕,手足不厥者,头不痛。血之与汗,异名同类,不夺其汗,必动其血矣。
欲知其人阳气之多寡,即观其厥之微甚。如能食曰风,其烦躁心下硬,少与小承气微和之,令小安。
阳明三阳之里,故提纲属里之阳证;太阴三阴之里,故提纲皆里之阴证。心居胃上,即阳明之表。
是病只在骨髓,不在皮肤。沉为在里,当见腹痛吐利等证;此浮为在表,当见四肢烦疼等证。
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余同前法。若汗出为亡阳,又乌可用芩、连乎?
其人阴素虚者,因熏灼而伤津,小便必难。言无里证,则有表证可知。
若不咳不呕,手足不厥者,头不痛。血之与汗,异名同类,不夺其汗,必动其血矣。
欲知其人阳气之多寡,即观其厥之微甚。如能食曰风,其烦躁心下硬,少与小承气微和之,令小安。
阳明三阳之里,故提纲属里之阳证;太阴三阴之里,故提纲皆里之阴证。心居胃上,即阳明之表。
是病只在骨髓,不在皮肤。沉为在里,当见腹痛吐利等证;此浮为在表,当见四肢烦疼等证。