试函水一匮，四隙弭之。于其酉水在土下，非木凿土不能以见泉，是用天干甲乙之木，凿坤之土，始见泉源。
浮沉迟数，脉之大端，四者既明，余脉详看。李献吉云∶道理一横一直耳，十字是也，数尽十，理亦尽之矣。
是故草木之由萌而修畅，人与禽兽虫鱼之自稚而壮强，其长也，无呼吸之候不长，此即离朱之善察，巧历之穷推，不能名状其分数，而况于凡民乎？然则《内经》之言本河图生成之数也，益信矣。
太上立法，教人修炼而长生者，其能夺天地之正气。 (原注：阳邪陷入阴分，阴邪上干阳位二层，为辨证关键。
金绝于寅，复孕于卯，涵养于辰，形于内也。晋人曰∶君子不病疟，蜀人以疟为奴婢疟青箱杂记，蜀有亥市，间日而集，如疟间日而作也，江南恶以称，故止曰亥。
无声无形，鬼神也。 盖为呼吸不得其门而入耳，一切常人呼吸，皆从咽喉下至鬲膜而回，一吸则丹田气与鼻气相，一呼则鼻气出而丹田气降，是以不能与祖气相通，如鱼饮水，而口进腮出，即庄子所谓众人之息以喉者是也。