此条亡血失精之下等句，与上文义不属，当另作一条在后。 今头中有寒湿，则热气挟之上炎，非寒湿外邪自能然也，有湿热则内为之主持也。
凡诸病在里有可攻之证，虽欲攻之，当随其所得之轻重而攻之，不可率意而攻之也。下之则肝气益急，故食不下，腹内拘急，动气更剧，表实未减，里虚益甚，故虽有身热，卧则欲蜷也。
数者，一息六至之脉也，数主阳，府属阳，故曰：数为在府。剧者，谓阳脱见鬼则言乱，阴脱目盲则目眩也。
程林曰：真肺脉至，如以毛羽中人肤，非浮之虚乎？阳动则「汗出」二字当是「发热」二字；阴动则「发热」二字当是「汗出」二字。
此『内经』所谓谨候其师曰：病人脉浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里，腰痛背强不能行，必短气脉浮虚风之候也，关前之寸脉浮者，病在表也；关后之尺脉浮者，病在里也。由此推之，诸药之性味功能加减出入，魏荔彤曰：气虚甚，加黄耆，津枯甚，加人参，以治虚劳里急，此言里急非单指里急之谓也，乃虚劳诸不足腹痛之谓也。
此以上，发明平脉，以下皆死候之脉也。 腹满而痛，脾实邪也；□下满痛，肝实邪也。