若云带饥,则不可也。胃者六腑之海,其气亦下行。
寒热交作则振寒,故为栗不食。寒,亦作虚字训也。
气门,玄府也,所以通行营卫之气,故曰“气门”。原,肓之原也,义详下章。
又何以辨其雷惊、人惊、水惊、兽惊之的确乎?寒已而热,则脾气行,故肠中鸣。
不润泽者,血不足也。 肿疼酸者,阳实于外,火在经也。
凡是痛症无不执而用之,不知“痛随利灭”,“利”字训作“通”字,非下也。表病则里应,故少阴得热,则阴分之气亦从阳而上逆,逆则厥矣,故名“风厥”。
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若云带饥,则不可也。胃者六腑之海,其气亦下行。
寒热交作则振寒,故为栗不食。寒,亦作虚字训也。
气门,玄府也,所以通行营卫之气,故曰“气门”。原,肓之原也,义详下章。
又何以辨其雷惊、人惊、水惊、兽惊之的确乎?寒已而热,则脾气行,故肠中鸣。
不润泽者,血不足也。 肿疼酸者,阳实于外,火在经也。
凡是痛症无不执而用之,不知“痛随利灭”,“利”字训作“通”字,非下也。表病则里应,故少阴得热,则阴分之气亦从阳而上逆,逆则厥矣,故名“风厥”。