王肯堂曰：伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。欲饮水者，与水则哕，其后发热者，必大便复□而少也，以小承气汤和之，不转失气者，慎阳明病，潮热大便微□者，可与大承气汤，不□者，不可与之也。
若不差，与五苓散外解水寒；则皮粟、身热当解矣。亦以大陷胸汤主之，饮热并攻也。
法当治痞也，宜半夏泻心汤主之。或有别证，于前随证治病药内选用，分凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归根和血为佐，兼以各经药用之。
守真高迈明敏，非泛常可俦，其所治多“在推陈致新，不使少有怫郁，正造化新新不停之意，医而不知此，是无术也”。 阳明病法当汗多，反无汗，其身如虫行皮中状者，以其人胃气久虚，邪郁于太阳之表，阳明肌腠不能宣发作汗故也。
夫所谓呃逆者，即论中平脉篇所谓□□者，气噎结有声也。 以五苓散主之者，使浊阴出下窍，而清阳之在上焦者，自无阻留矣。
栀子本非吐药，以其味苦能吐，故用吐药不止栀子也，诸药皆可为之，惟要确审胸胃之邪，是寒、是热、是食、是水、是痰、是气，因何阻滞，使胸胃阳气不伸，遂以当用之药而吐涌之，自可愈也。 由是观之，则子之痞凡一快者，则子之和亦一伤矣；不逾月而快者五，子之和平之气，不既索乎！故然如不终日也。