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因思曰:尝令与进方人五品官,不见除授,何也?闭者宜开,因气而闭者,法宜行气;因寒而闭者,法宜散寒;因热而闭者,法宜清热;因血枯而闭者,法宜补血。

今人用为补阳、回阳,大悖经旨,由其不知水、火立极之妙,药性功用之专。查痢疾多生于秋,乃燥金主气之时,复感外来之燥邪,客于肺金,闭塞清道,转输失职,津液不行于大肠,大肠亦生燥热,故曰肺移燥于大肠也。

两关、两尺细微甚者,是阳竭于上,而下元无火也,以温中回阳法治之多效。学者务要明得损阳而阴象症形足征者,照上卷阳虚门法治之。

总由吐利太甚,中土失职,不能交通上下。夫燥渴之为病也,多兼于热,故《易》曰:燥万物者,莫熯乎火。

可见酒之为物,能辟瘴以生人,亦能滋瘴以害人。合甘草、大枣之甘,辛甘能化阳也。

答曰:吐血一症,其要有三:有阳虚者,有阴虚者,有因外邪阻滞者,不可不知,亦不可不辨也。下部属肾,肾通于两脚心涌泉穴,先天之真阳寄焉,故曰阳者,阴之根也。

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