然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。 腰为肾之府，故肾气逆者，当病为腰痛。
如风寒暑湿伤于外，则必先中于皮毛，皮毛为肺之合，而受邪不解，此则自肺而后传于诸脏也；劳欲情志伤于内，则脏气受伤，先由阴分而病及上焦，此则自诸脏而后传于肺也。 病人真阳素旺，客邪入而附之，即从阳化而为热。
故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉。迷而不达，不亡不已也。
夫病而曰外感者，病邪由外而入内也。 三焦之道闭而不通，所以入而复出，其变为呕。
胃气所以败者，肾为胃关，肾中真火不足，不能温养化原，故胃气虚而恶闻食臭也。 善怒者，名曰“煎厥”。
浮而缓，不能句积而止之，故往来移行肠胃之间。 尺虚者，行步然。