寒则涩不能流，温则消而去之。三阳者，即六腑也。
若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。又如阳明司天，掉振鼓栗，筋痿不能久立者，燥金之盛，肝受邪也；太阴之复，头顶痛重而掉螈尤甚者，木不制土，湿气反胜，皆肝之虚也。
悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。 若留薄下焦，则为肠而下痢。
其次序之数，则以内而外，故有一二三之先后者如此。笔者常本"齿属肾"之义，用四逆汤加上桂以治此等症候，而取得显著效果。
病而反治，其病必甚，其愈反迟。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食，正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰“阴阳交，交者死”也。
陷下则灸之，阳气内衰，脉不起也，不盛不虚，以病有不因血气之虚实而惟逆于经者，则当随经所在，或饮药，或刺灸以取之也，下文诸经之治，与此同义也。 凡药中用铁精、铁华粉、针砂、铁锈水之类，皆同此意。