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矜持志节,劳伤乎肾,应乎骨极。余既于《内经》论咳之义一一发明,而又取《金匮》五方再加阐发,犹未申明治气之说也。

经曰、血弱气虚,腠理受邪,阴阳相胜,邪正相争而作矣。即伤寒中之水气,亦是饮中之一证也。

设于此时不解散其相合之邪,使之呼吸自利,则本经之水精既不能四布,而脉络窍管中所蕴伏之阳气反郁蒸而化火化痰。其灸则凡人便施,张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。

凡咳而小便利,若失小便,不可发汗,汗出即呕逆厥冷。 故膀胱病用膀胱药,治其体也,佐以肾药,治其用也。

上六日允病患代死,善善忌之。阳脉之中,阴脉间一见焉,此阳中伏阴也。

至于火生土,土生金,金生水,复至自上而生下,此后天之元气。阴平阳秘,形志以宁阳本在外,为阴之卫。

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